2014银行考试行测模拟题(三)

1.澄江化石群还揭示了以金字塔式结构的能量有序传导作用为特征的生物大尺度统一场的自发产生和演化。随着食肉类捕食能力迅速提高，动物不仅要有坚硬的外壳，还得有发达的视力和活动能力，以便对危险作出快速反应，骨骼化的防护体系便瓦解了。澄江巨型食肉类化石的发现，证实了这一看法。

　　“这一看法”是指()。

　　A.动物不仅要有坚硬的外壳，还得有发达的视力和活动能力

　　B.生物大尺度统一场的自发性和演化，与食肉动物有关

　　C.食肉类捕食能力的提高，使骨骼化防护体系瓦解

　　D.“寒武纪生物大爆发”理论

　　2.青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼?这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱，谁入地狱?”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!

　　下列陈述，不符合本段意思的是()。

　　A.作者说“青年时代的生涯，注定是烦闷的”，虽然没有明说“注定”的理由，但却体现了她对这一人生现象所具有的极其敏感的把握，同时也蕴含着她相当的文学修养

　　B.作者试图寻找青年烦闷心理的形成原因，“月儿”、“雨儿”、“远山”、“微波”等等正是作者从大自然的角度作了十分形象的解释，所谓“望月兴叹”、“听雨起愁”说的也是这个道理

　　C.作者引释迦牟尼、耶稣的名句，虽然并不表示有多么浓厚的宗教感情，但对他们做为奋斗者的烦闷，她是给予了充分肯定的

　　D.作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象错落有致，在很短小的篇幅中包蕴了相当丰富的内容，显得举重若轻，游刃有余

　　3.一天，香烟对蜡烛说道：“蜡烛哥哥，人们都说您的精神伟大——‘烧毁了自己，照亮了别人。’其实，我跟你差不多——烧毁了自己，提醒了别人。”蜡烛听了，哈哈笑道：“你是用甜言蜜语使一些意志薄弱的人上当，损害他们的健康。你是‘烧毁了自己，毒害了别人。’正因为这样，人们不是歌颂你，而是谴责你。”

　　这段话主要支持了这样一种观点，即()。

　　A.吸烟有害健康，青年人不应该吸烟B.蜡烛的精神比香烟的精神可贵

　　C.应当把宝贵的生命用于有益的事业D.毒害他人的勾当不能经常做

　　4.因特网作为一种媒体，与19世纪的报刊和20世纪的广播、电视不同的是：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快;文、图、动画、声音等多种媒体为一体;每个人可选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。

　　这段文字的主要内容是()。

　　A.因特网是一种媒体

　　B.因特网的优势

　　C.因特网的时效快、跨越时空、全球一网

　　D.因特网会取代报刊、广播和电视的作用

　　5.物质文明和精神文明、科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界;同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则成为“黑客”，或骚扰，或攻击，不断地制造麻烦。

　　这段文字的主旨是()。

　　A.不同的事物有着不同的作用，有的是好的，有的是有害的

　　B.人文精神比科学技术更重要

　　C.应重视道德与科技同时发展

　　D.物质文明和精神文明的地位是同等的

参

1.C[解析]该段文字主要是说澄江化石群证实了“随着食肉类捕食能力的迅速提高，动物的骨骼化的防护体系便瓦解了”。原文中的“动物不仅要有坚硬的外壳，还得有发达的视力和活动能力”是作为依据之一来证明“动物的骨骼化防护体系的瓦解”。

　　2.C[解析]C项中“虽然并不表示有多么浓厚的宗教感情”错误，因为引用释迦牟尼和耶稣的话是为了说明烦闷的意义和原因，并不代表任何宗教感情。

　　3.C[解析]这段文字通过“蜡烛”与“香烟”的对话，突出了“蜡烛”的可贵精神，即应当把宝贵的生命用于有益事业，不干毒害他人的勾当。

　　4.B[解析]该段文字通过描写因特网与报刊、广播和电视的不同之处，说明了因特网与其他媒体相比的优势与特点。C项只是因特网优势的一个方面，故只有B项最适合。

　　5.C[解析]该段文字的中心句是“物质文明和精神文明、科学技术和人文精神确实不可偏废”。即是为了说明应该注重两者的协调发展，不可偏废任何一方，但这并不等于两者的地位相等。由此判断，只有C项最适当。